双修是指什么意思，双修是怎么(me)进行的是男女一起修炼；为了达到性命同源(yuán)；心(xīn)灵相通的境(jìng)界的。

　　关于(yú)双修是指(zhǐ)什么意思，双修是怎么进行(xíng)的以及(jí)双修是怎么(me)进(jìn)行的(de)，佛道双修(xiū)是指什么意思(sī)，雪(xuě)中悍刀行双修是指什么意思，道家双(shuāng)修是指什么意思，古(gǔ)代的双修是指什么意思(sī)等问(wèn)题，小(xiǎo)编(biān)将为你整(zhěng)理以下的(de)生活小知识：

双修是指什么意思，双修是怎么进行的

　　为了(le)达到性命同源；

　　心(xīn)灵相通的境界的(de)。

双修(xiū)是指什么意思

　　男女一起修炼，为了(le)达到性命同源、心灵相(xiāng)通的(de)境界。

性命双修的(de)介绍

　　《性(xìng)命(mìng)圭旨(zhǐ)》有(yǒu)言：何(hé)谓之性？元始真如，一(yī)灵(líng)炯炯是也。

　　何为(wèi)之命？先天(tiān)至精，一气氤氲是也。

　　性(xìng)之(zhī)造化(huà)系乎心，命(mìng)之(zhī)造(zào)化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解(jiě)释过性命之说(shuō)：性即是吾人之灵(líng)觉，命即是(shì)吾人之生机。

双修(xiū)派是内丹功法类别

　　性(xìng)指的是人的心性、思(sī)想(xiǎng)、秉性、性格、精神等。

　　命指人的(de)身体、生(shēng)命(mìng)、能(néng)量、命运(yùn)、物质等。

　　性命(mìng)双修也就是(shì)指神形兼修，达到至(zhì)高完美境(jìng)界，心身全面修(xiū)炼(liàn)。

　　综上所述，性命双修片面一点来说，就是(shì)对身心两方面的修炼，人的(de)生命实际(jì)上是两个生命(mìng)即(jí)精(jīng)神生(shēng)命和生理生命的双重融(róng)合，人们通常(cháng)说要(yào)身心健康，亏其一即残(cán)缺不(bù)全。

　　所(suǒ)以(yǐ)性命二字高(gāo)度(dù)概(gài)括了人生的两(liǎng)大要素。

　　因此修炼性命(mìng)，就是身心全面修(xiū)炼，以达到至高完美的(de)境界。

性命双(shuāng)修的(de)修(xiū)炼

　　性命(mìng)双修讲究循序(xù)渐(jiàn)进(jìn)，由低(dī)到高，由(yóu)浅入(rù)深，并且要结合自身的情况进行修(xiū)炼。

　　其实，对于普通人来说，性命双修并没有想象中的(de)那么神秘(mì)，普通(tōng)人注意饮食(shí)作(zuò)息，加强锻炼，参与社会活动，积累功德，便是在一定程度上(shàng)借鉴了性命双修的理论(lùn)，只不过(guò)无法(fǎ)与真正(zhèng)的道家修(xiū)行者相比罢了

　　体弱者当先命后性，从命(mìng)功(gōng)入手，炼精化气，去病(bìng)健身，然后心神安定(dìng)，炼气化神，炼(liàn)神还虚(xū)，提(tí)高精神境界。

　　心(xīn)理脆(cuì)弱者，先性后命，先从性(xìng)功入手，炼(liàn)己筑基，排除私心杂(zá)念，调整平(píng)衡，提(tí)高追求(qiú)层次，开拓心(xīn)胸情怀，然(rán)后配(pèi)合服药和炼气(qì)，提升身体(tǐ)素质(zhì)。

可参(cān)考(kǎo)的典记(jì)载和提(tí)及性(xìng)命双(shuāng)修的典籍(jí)较多，下面列出几本以供参考(kǎo)

　　周易参同契(qì)，东汉(hàn)魏伯阳所著，道教经典之(zhī)一，全书托易象而论金丹，其内外(wài)丹理论对性命双(shuāng)修之(zhī)说(shuō)亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著(zhù)，四(sì)大(dà)内丹专著之(zhī)一(yī)。

　　《性命圭旨》，全(quán)名《性命(mìng)双修万神圭(guī)旨》，相传出於尹真人高(gāo)弟之手，《性命圭旨》为总结性书籍，主张破除三教门户之(zhī)见，宗罗三教(jiào)历代精(jīng)义，一出世(shì)就广泛流传(chuán)。

补充

　　所谓(wèi)双修(xiū)，亦无其神秘(mì)之可言，以佛法视之，此乃为(wèi)多(duō)欲众(zhòng)生，谋一(yī)修持出离之方便道也。

　　苟为大智利(lì)根者，屠刀放(fàng)下(xià)，立(lì)地成佛，又何须(xū)多此累赘哉！如据理而言(yán)，所谓双修者(zhě)，岂乃徒(tú)指(zhǐ)男女之形式！盖(gài)即表示宇宙之法则(zé)，一阴(yīn)一阳之(zhī)为道也。

　　后世流为纵欲之口实(shí)，使求出离于欲界(jiè)、色(sè)界、无色界之(zhī)方便法门，反成为沉堕于三界之果实。

双修是什么意(yì)思呢？

　　武侠小说中(zhōng)的(de)男(nán)女双修，在(zài)很多人的理(lǐ)解中(zhōng)意思就是"男女交(jiāo)合"，但其实(shí)这是大(dà)家(jiā)对(duì)男(nán)女双修(xiū)的一种误解。

　　男女双修(xiū)"在我们常看(kàn)的武(wǔ)侠(xiá)小说(shuō)中，指的就(jiù)是(shì)"阴(yīn)阳双修，这只不过是(shì)男女互相(xiāng)辅助提升修炼的(de)一种很正常的功法而已，并(bìng)没有大家想(xiǎng)象的那(nà)么不堪(kān)。

　　武侠小说中所指的阴阳双(shuāng)修和道家密传的房中术(shù)内丹阴阳双修的功法(fǎ)，可以说毫无关系，此二者(zhě)虽然功(gōng)法名字上非常相似，但(dàn)是从(cóng)本质上却有着明(míng)显的(de)区别(bié)。

　　武侠小(xiǎo)说中的(de)阴阳(yáng)双修

　　武(wǔ)侠小说中(zhōng)提起的阴(yīn)阳双修(xiū)功法并不多(duō)，而且似(shì)乎这(zhè)种功法也极(jí)其难以修炼，对修(xiū)炼(liàn)的(de)男女双方要求的非常苛刻，修炼阴阳双修(xiū)的男女，并不是(shì)指的(de)在红尘(chén)中普通平凡(fán)的色男(nán)色女，修(xiū)炼(liàn)这种功法需(xū)要男女(nǚ)双方在(zài)精神上能够(gòu)高度的默(mò)契，虽不是伴侣，却能够形同伴侣，在千里之外亦能够心有灵犀互相感(gǎn)知，男(nán)女(nǚ)双方想要修炼这种功法(fǎ)需(xū)要极高的修(xiū)炼基(jī)础，而且(qiě)还(hái)需要(yào)经历一段很长时间的(de)磨合，武侠小说中的阴阳双(shuāng)修(xiū)虽然能提升(shēng)男(nán)女(nǚ)双方的功力，但姜子牙活了多少岁(dàn)仍以稳扎(zhā)稳(wěn)打为主(zhǔ)。

　　双修是指什么意思，双修是(shì)怎么进行的是(shì)男女(nǚ)一起(qǐ)修炼；为(wèi)了达到(dào)性(xìng)命同(tóng)源(yuán)；心灵(líng)相通的境(jìng)界的。

　　关(guān)于双修是指什么意思，双修是(shì)怎么进行的以及(jí)双修(xiū)是怎么进(jìn)行的，佛(fú)道(dào)双(shuāng)修是指什(shén)么意思，雪中悍刀行双修是指什么(me)意思，道家双修(xiū)是指什么意思，古代的双修是(shì)指(zhǐ)什么意(yì)思等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以(yǐ)下的(de)生活小知识：

双修(xiū)是指(zhǐ)什么意思(sī)，双修是(shì)怎么(me)进(jìn)行的

　　为(wèi)了达到性命同源；

　　心灵相通的境界的。

双(shuāng)修是指(zhǐ)什(shén)么(me)意思

　　男(nán)女一起(qǐ)修(xiū)炼，为了达到性命同源、心灵相通的(de)境界(jiè)。

性命(mìng)双修的(de)介绍

　　《性命圭旨(zhǐ)》有言：何(hé)谓之(zhī)性(xìng)？元始真如，一灵炯(jiǒng)炯(jiǒng)是也。

　　何为之命？先天至精，一气氤(yīn)氲是也(yě)。

　　性之造化系乎心(xīn)，命之(zhī)造(zào)化(huà)系乎身。

　　道(dào)家前辈陈撄宁也解释过性命之说：性即(jí)是吾(wú)人之灵(líng)觉，命即是吾(wú)人(rén)之(zhī)生机。

双修派是内(nèi)丹功法类(lèi)别

　　性指的(de)是人的心性、思(sī)想、秉(bǐng)性、性格、精神等。

　　命(mìng)指人的身体、生(shēng)命(mìng)、能量、命运(yùn)、物质等。

　　性(xìng)命双修也就是指神形兼修，达到(dào)至(zhì)高完美境(jìng)界(jiè)，心身(shēn)全面修炼。

　　综上所述，性命双修(xiū)片面一点(diǎn)来说(shuō)，就是对身心(xīn)两方(fāng)面的(de)修(xiū)炼，人的(de)生命实际(jì)上是两个生命即精神生命和生理生命的双重融(róng)合，人们(men)通常说要身心健康，亏(kuī)其(qí)一即(jí)残缺(quē)不全。

　　所(suǒ)以性命二字高(gāo)度(dù)概(gài)括了(le)人生(shēng)的两大要素(sù)。

　　因此修炼性命，就(jiù)是身心全(quán)面修炼，以达(dá)到至高完美的境(jìng)界(jiè)。

性命双修的修炼

　　性命双修讲究(jiū)循(xún)序渐进，由低(dī)到高，由浅入深，并且要结合(hé)自身的情况(kuàng)进行(xíng)修炼。

　　其实，对于普通(tōng)人来说，性命双(shuāng)修并没有想象中的那么神秘，普通人(rén)注意(yì)饮食(shí)作(zuò)息，加强锻炼，参与(yǔ)社会活动，积累功德(dé)，便是在一定程度上借鉴了性命双修的理论，只不(bù)过(guò)无法与真正(zhèng)的道家修(xiū)行者(zhě)相比罢了

　　体弱者当先命后性，从命(mìng)功入手(shǒu)，炼(liàn)精(jīng)化气，去(qù)病健身，然后心神安(ān)定，炼气化神，炼神(shén)还虚，提高(gāo)精神(shén)境界。

　　心(xīn)理脆(cuì)弱者，先性后命，先从(cóng)性功入(rù)手，炼己筑基，排除私(sī)心杂念，调整平衡，提高追求层次，开拓心(xīn)胸情怀，然后配合服药和(hé)炼气，提升(shēng)身体素质。

可参考(kǎo)的典记载和提及性(xìng)命双修的典籍(jí)较多，下面列出几本(běn)以供参考

　　周(zhōu)易参同契(qì)，东(dōng)汉(hàn)魏伯阳所著，道(dào)教经典之一，全(quán)书托易象(xiàng)而论金丹，其内外(wài)丹理(lǐ)论对(duì)性(xìng)命双修之说(shuō)亦有涉及。

　　《悟(wù)真篇》，北宋张伯端(duān)所著，四大内丹专著之一。

　　《性命(mìng)圭旨》，全名《性命双修万神圭旨》，相传出於尹真人高(gāo)弟之(zhī)手，《性命圭(guī)旨》为总结性(xìng)书籍，主张破除(chú)三教门(mén)户(hù)之见，宗罗(luó)三教历(lì)代(dài)精义(yì)，一出世就广泛流传。

补(bǔ)充

　　所谓双修(xiū)，亦无其神秘之可言(yán)，以(yǐ)佛法视之，此乃为多欲众生，谋一修持出(chū)离之(zhī)方便道也。

　　苟(gǒu)为大(dà)智利根者，屠刀(dāo)放下，立地成(chéng)佛(fú)，又何须多此(cǐ)累赘哉！如据理(lǐ)而言，所谓双修者，岂乃徒指(zhǐ)男女之(zhī)形式！盖(gài)即表(biǎo)示宇宙(zhòu)之(zhī)法(fǎ)则，一阴一阳之为道也。

　　后世流为纵欲之口实，使求(qiú)出离(lí)于欲(yù)界、色界、姜子牙活了多少岁无色(sè)界之方(fāng)便法门，反(fǎn)成为沉(c姜子牙活了多少岁hén)堕于三界之果实。

双修(xiū)是(shì)什么意思呢？

　　武侠小说中的男女(nǚ)双修，在(zài)很多人的理解中意(yì)思就(jiù)是"男女交合(hé)"，但(dàn)其实(shí)这是大(dà)家对男女双(shuāng)修的一种误解。

　　男女双修"在我们常看的武侠小说中，指的就是"阴阳双修，这只(zhǐ)不过是男女互相辅助提升修炼的一种很正常的(de)功法(fǎ)而已，并没(méi)有大家想象的(de)那(nà)么不堪。

　　武侠小(xiǎo)说(shuō)中所(suǒ)指的阴(yīn)阳双修和(hé)道家密(mì)传的房中术内丹(dān)阴(yīn)阳双修的功(gōng)法，可以说毫(háo)无关系，此二者虽然功法名字上非常相(xiāng)似，但是(shì)从本质上却(què)有着明显的区别(bié)。

　　武侠小说中的阴(yīn)阳双(shuāng)修

　　武侠小说(shuō)中提起的阴阳双(shuāng)修功法并不多，而且(qiě)似乎这种功法也极(jí)其难(nán)以修炼，对修炼的男女双方(fāng)要(yào)求的非(fēi)常苛刻，修炼阴(yīn)阳双修的男(nán)女，并不(bù)是指的在红尘中(zhōng)普通平凡的(de)色男色女，修炼这种功法需要男女(nǚ)双方在(zài)精神上能够高度(dù)的默契，虽(suī)不是伴侣，却能够(gòu)形同伴侣，在千(qiān)里之外(wài)亦能够(gòu)心有灵犀(xī)互(hù)相感知，男女双方想要(yào)修(xiū)炼(liàn)这(zhè)种功法需要极(jí)高(gāo)的(de)修(xiū)炼基础(chǔ)，而且还需要(yào)经历一段很长时(shí)间的磨合(hé)，武侠小说中的(de)阴阳(yáng)双(shuāng)修(xiū)虽然能提(tí)升男女双方的(de)功力(lì)，但仍以稳扎(zhā)稳(wěn)打为主。

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